教會主日崇拜與各種聚會皆少不了司琴,只要會彈琴並願意事奉的弟兄姊妹,早晚都會坐上司琴的位子。「會彈琴」指的是什麼?對初學鋼琴者,從不會彈琴到能彈小蜜蜂、拜爾等鋼琴初階練習曲,的確是會彈琴。然而牧長、領唱同工對司琴有所期待,莫不希望司琴萬能,隨時指定任何詩歌,臨時轉調移調,司琴都能完美流暢彈奏,這是相當高的要求,絕不是「會彈琴」的起步階段所能勝任。

一般鋼琴課(指古典鋼琴)均照譜彈,目標在訓練手指獨立與整合,承受彈奏越來越多的音符,不卡住、不中斷、不出錯,完整表達樂曲情感。但教會音樂屬應用音樂,司琴學鋼琴的年資不論多久,翻開詩歌本,都需轉換思考與應對方式並重新組合,才有辦法彈奏。只彈奏鋼琴曲的鋼琴課沒有教如何應用,這也是為什麼鋼琴學了八年十年(指每週持續不間斷上鋼琴課),打開詩歌本卻不知該怎麼彈的原因。

*單旋律配和絃

打開現代詩歌本,上面只有單行五線譜與吉他和絃記號,表示要求司琴必須具備1.配伴奏 2.彈出和絃 這兩種能力。此時司琴需要有如何配伴奏、鍵盤和聲之類的工具書,看不懂的地方,請鋼琴老師指導。這些工具書對學習鋼琴十年以上的人並不困難,應能自學,按部就班照書上指示逐步練習,不久就能上手。

對資深學琴者來說,彈奏四部聖詩相對容易一些,只要照譜彈就完工了。很多司琴渴望彈出各種變化,讓聖詩聽起來更豐富---因為照譜彈很容易變得呆板、無聊。想變化聖詩之前,請照譜彈奏,彈到令人(包括自己)感動。如果覺得照譜彈很難聽,必是彈法出了問題,需改變觸鍵方式、調整手指手腕手肘等關節角度或高度、學會察覺頸部/肩膀/上臂肌肉僵硬或太垮。

*練習不踩踏板

如果不知道自己照譜彈好不好聽,請先不要踩踏板。「不踩踏板彈聖詩難聽死了!」許多司琴驚叫。的確,彈奏全部都是和絃的聖詩,沒踩踏板的話,不都斷掉了?沒踩踏板彈和絃聽起來像切菜的話,問題不在沒踏板;問題出在觸鍵。鋼琴觸鍵等於唱歌的發聲法,司琴是用手唱歌,非常需要建立優質的觸鍵方式。觸鍵好的司琴,就算沒踩踏板,也能彈出優美的和絃樂句。很多司琴覺得切菜彈法沒關係,靠踏板連起來不就好了?殊不知踏板沒有遮醜功能,反而像麥克風,司琴彈得不好,踏板卻幫忙擴音,全教會都聽到,不是很慘?

打開樂譜練習,先不踩踏板,可聽出音質的真貌,有助修改。待雜音一一修整之後,再把踏板加進來。「不踩踏板」是個照妖鏡,司琴不妨勇敢試試看。

*練習踩踏板

踩踏板是一門學問,原則上換和絃就要換踏板,有時每一拍都要換一次,絕不是踩油門加速般從頭踩到尾。需留心換踏板的時間點,除了最開始手與腳同時啟動,其他時候則是手與腳些微錯開--手向下彈的時候,腳正好向上鬆開踏板,再向下踩。每台鋼琴的踏板鬆緊程度不同,司琴需跟著調整踩踏板的力度。場地是另一個變數,鋪地毯、吸音強的空間可多用踏板,甚至踩深一點;迴音大的空間則可少用踏板。

*漸進學彈四部聖詩

有些司琴學琴時間也許只有短短一兩年,應用能力卻很強,彈奏現代詩歌可立即按照譜上和絃記號配左手伴奏,但彈奏四部聖詩卻相當挫折。學彈聖詩之前,司琴需了解:現代詩歌是兩手各彈一部,而聖詩是兩手各彈兩部,這兩種彈法之間必須有一段緩衝期,練習方式可採用右手只彈第一部主旋律,左手只彈第四部Bass,讓眼睛適應看大譜表;再來右手照譜彈兩部,左手仍只彈Bass。然後交換,右手只彈主旋律,左手照譜彈;最後兩手照譜彈。可找右手兩部的練習曲練一段時間,適應看譜,分手練習,再加入左手。不要一開始就貿然彈四部,造成眼睛與手無法協調、肌肉酸痛。

*指法

寫上指法會大有幫助。首先放大影印聖詩譜,確定音符之間有足夠空間寫指法。該怎麼寫?原則上,右手第一部主旋律多用3、4、5指。五度以上的音程盡量少用3指,否則會使手指變形用力導致手臂僵硬。注意沒有彈奏的手指不要讓它翹起來,若翹起來表示肌肉用力出問題。先做到能夠順利流暢彈完,再加入踏板。

*不要用Keyboard 或數位鋼琴練習,要彈真的鋼琴

有些家長因為經濟因素或家裡空間不夠,買方便收納的Keyboard 給小孩練習, 雖然長相都一樣,彈起來卻完全不同。彈鋼琴的手指肌肉會越來越有力,會鍛鍊出支撐感、著力點,能自由表達大小聲與樂句。Keyboard 的琴鍵非常輕,用摸的就有聲音,但無法訓練手指的力度,換彈鋼琴會感到無法施力,聲音軟趴趴的。 數位鋼琴的音色與琴鍵觸感雖與鋼琴非常接近,畢竟是電子產品,與槓桿原理製作的鋼琴琴槌不同,彈數位鋼琴久了之後換彈鋼琴,手指仍顯無力。

Keyboard攜帶方便,數位鋼琴不佔空間,適合無法放置鋼琴的場地與教會。但若把Keyboard 與數位鋼琴當作過渡時期的學琴工具,往後還得花更多時間精神矯正彈法;真正想學鋼琴的話,建議直接使用鋼琴。

*錄影/錄音

彈琴時因為角度的關係只能從上向下看自己的手,從手的兩側錄影則可看到自己的手有哪些問題,調整手腕上下晃動、手臂過度搖擺、肩膀緊繃抬高、身體打拍子(左右搖擺、點頭)等。手機錄影十分方便,但真的想要進步,需要一台好的錄音機,可聽出自己彈琴的各種問題。錄影錄音是最好的老師。

*先學會唱

很多司琴一拿到譜就狂練音符,怕來不及消化。須了解司琴彈奏的都是歌曲,旋律是主軸,拿到譜先學會唱,找出樂句與換氣的地方,才會了解該怎麼彈。詩班獻詩曲有伴奏譜,司琴需建立優先順序,先彈熟詩班合唱的聲部,再練伴奏譜。 司琴不是配角,不是零件,而是隱形指揮,了解自己的身分,就能從整體角度彈奏樂譜,不會只想練伴奏音符。

*自彈自唱

聽到司琴不顧會眾,越彈越快,或會眾需換氣時不等會眾,就聽得出司琴自己不會唱歌。有些教會的領會並不領唱,司琴就需以彈奏領唱。拿到四部聖詩,先彈主旋律並一起唱,再加入其他聲部。唱熟每一節歌詞並慢慢體會,每天一首當成靈修,不到兩年,司琴就能熟練整本聖詩。

*現代詩歌節奏問題

現代詩歌譜上有許多切分音與連結線,有些詩歌的難度堪比考大學音樂系的聽寫考題。先標出正拍的拍點,然後把連結線拆掉,每顆音都彈出來,直到都彈對了,再把連結線放回來,照譜彈。

會眾唱詩的習慣都是用「跟」的,不會算準拍子,經常自動「歸正」,把後半拍唱成正拍。司琴此時到底要不要妥協?

照譜唱對音符與拍子,是對作曲者的起碼尊重;司琴可在練習時與敬拜團/詩班分享此觀念。試想,若作曲者參與敬拜,聽到自己變形走樣的作品,心裡作何感想?

*看譜移調需事先熟練,避免臨時

唱歌可隨興起音就唱,唱的時候並不會想到遇到升記號降記號要唱黑鍵。彈琴就不同了,每個調的起音、升記號降記號數目都不一樣(也就是彈黑鍵的數目不一樣)。所以看譜移調對彈琴來講是個複雜的轉換,需要事先熟練,很難像點唱機般,被點到彈什麼調都能彈。若領唱想換Key,司琴可與領唱溝通,儘早選好詩歌,早點練習,避免臨時移調。

*即興

不少司琴渴望學即興,認為即興就是想彈什麼就隨時能彈出來,但往往只看到表面。以教會聚會需求來看,即興演奏需積年累月學習各種風格的鋼琴曲、長年彈奏詩班獻詩曲(其中的伴奏譜有大量資料)、樂意背譜、熟練/熟記各種和絃。即興的學習包括各種伴奏音型與變化和絃。覺得古典音樂的和絃很難?爵士更難,要背的和絃種類數量更多更複雜。沒有一步登天的即興,只有長年累積,下工夫努力學習。

*視譜

視譜就是第一次拿到的譜邊看邊彈。如何能視譜更快?選擇與自身彈奏程度相當的曲子(聖詩、鋼琴曲皆可),一次彈兩行,規定自己不可中斷,彈錯的音不要重新再彈。如果不知道自己哪些地方彈錯,彈奏時請錄音,播放給自己聽(像對答案)。然後進階選音符稍微複雜的曲子。每星期練習兩三次。目標:彈奏時不卡不中斷,順暢彈完。

*訂出學習計畫

司琴面對的曲目包括聖詩、現代詩歌、教會音樂曲集(前奏曲、間奏曲、殿樂曲)、聖詩演奏曲、詩班獻詩曲、古典鋼琴曲…。面對種類眾多的曲子,需為自己訂定學習計畫。例如每星期學彈一首聖詩,估計六年時間可彈遍一本300首的聖詩。 選擇參加各種鋼琴檢定考試,可強化練琴的動力。「教會司琴檢定」適合願意立志委身教會音樂事奉的司琴們,按部就班裝備自己,目標不在取得檢定證書,而在砥礪自己不斷進步,成為神合用的僕人。



在擁有基督的人生裡,只有信心才是最忠實的朋友。有多少次,有多麼多的試探,在悲傷、痛苦、孤獨、多少的歲月陪伴著我的,就只有上帝的愛和憐憫:它不會讓你承受過多你無法承受,祂會給你可以應付的能力去試煉你,所謂真金不怕火煉就是這樣的寫照。我清清楚楚的知道,我所能夠得到的一切只有上帝能動工。

曾經,我可能不能再拉琴了。2003年開始,我的上半身手臂、手指就像果汁機裡的碎渣一樣什麼都不能做,連拿筆寫一個字都難受,那時我在費城修演奏文憑時因為最後一學期無法參加小提琴考試差點快拿不到文憑。曾經,我剛到美國唸書時不久,我的右耳聽到奇怪的泛音難受的無法參與學校的管弦樂排練…有些病症用機器查不出原因,有的是醫師告知就算治療了也不會完全恢復。曾經我在結束求學生涯後向上帝乞求憐憫,希望如果不能拉琴的話請給我別的能力。曾經我覺得在那麼多年的等待中我可能已經無法再實現我的夢了;但也不知為何,在心底深處,我深深知道上帝多麼愛我,我深深知道這世間除了祂無人可以把我拉出深淵,我所能等待就只是一顆固執、忠心的心,我知道上帝我的父不會放棄我,我知道就算全世界都不了解我、都不同情我,都不幫助我、甚至遺棄我,我依然斷斷續續地說服自己,即使跌倒了,把淚擦乾,站起來後對生活充滿盼望。

大概這源自從小對某些事特別認真堅持的個性吧,上帝真的給我開了很多扇窗,那麼多年的等待,我在慕尼黑時因緣際會的上了以前藝術學院舞蹈系學姐的課,之後就開始接觸太極導引和練習氣功;2014年我碰到了我期待會出現的一位小提琴老師, 我等待了至少九年,但我就是相信我一定會找得到一個我要找的老師……。我從來不知道怎麼計劃這些事,我的智慧也一直無法了解這些事和過程在我生命旅途中的意義有多重要。上帝自己在我的生命中幫我安排了,找尋了,我就一直相信祂會用祂的方式幫助我,慢慢的用人所不能理解的方式醫治我 。

今天我站在這裡,講述了一些鎖事,我用最簡單的字句來敘述上帝的愛,或許您可能無法了解我在說些什麼或我經歷過什麼。不過等到有一天當您經歷了、流淚了、感動了、聖靈充滿了;您就會清楚我此時此刻說過的話語。我引用我自己非常喜歡的書《荒漠甘泉》裡面的字句,四月二十五日所寫的「應當一無掛慮 」(腓4:6):配蓀(Dr. Payson)年輕時,曾寫信給一個年老而為兒子終日憂慮的母親說:「你太為他掛慮了!!! 你為他禱告了以後,把他交託給神以後,豈不應該停止掛慮了嗎?」就如同(彼前5:7) 提到:「你們要將一切的憂慮卸給神。」我也是人,也有人該有的煩惱,但自從我信主後,很多時候我都不會再侷限於人所在意的事上了。把自己放寬心,沒有過多的欲望和渴求,生活變得更自在而美善,就像許多牧師的教導或《荒漠甘泉》裡談到的,如果你把自己交託給上帝了,心也就自由了,不會再在意世俗的眼光,只會看到美好自然的一面。很多世人在意的比較、嫉妒、富貴、權勢等也不會再那麼在意了,過多的電子用品或世界科技帶給人的虛擬也變得愈來愈疏遠了。

人實在不需要那麼多繁複的虛有,在親近上帝後,我的身體逐漸強壯;我的心志變得柔軟,意志變得更剛強;我更知道人間苦處,因為祂給我許多磨難;我更容易感恩,因為祂無比的愛。最後,希望大家能在我們今天的音樂會中感受到上帝在我們身上的轉變,讓今日的樂音帶給您更多的平安和希望。在歲末時分,感謝上帝讓我們有機會在這裡演出和與您分享心靈故事。阿門。







今年1/6星期六,一行約50名音契人前往石碇山林禮拜堂參加好久不見的音契退修會,離市區不遠,有山有水,別有洞天。平常埋首於音樂會的各種排練,事工的推展,似乎沒有太多時間停下腳步好好聊聊、認識彼此。早上簡短的辦公室事工報告,讓大家了解音契內部運作,道出我們的困難,也表達辦公室需要協助之處。中午至石碇老街走走,價格公道、滿桌美味又新鮮的食材,大家盡情享用,是開會中難得的輕鬆時刻。下午的分組討論,董事長、董事們、同工、樂團與台北/台中合唱團的團員們腦力激盪著說出自己的想法,也聆聽對方的心聲,聊著即將面臨的挑戰,也對彼此更熟悉。能與志同道合的夥伴們道未來,談心情,朝同個目標邁進,是件很幸福的事。

1/14星期日,合唱團團練後,音契上下約莫100人齊聚參加尾牙。在享用好料之餘,我們用只有音契人懂的語言,玩著音契人才知曉的遊戲,唱著大家熟悉到不行的歌兒,在彼此才懂得的對話中笑開懷。忙碌的2017年,要不是大家合力互相幫忙,彼此打氣,在困境中突破重圍,於好多不同的排練中走跳,不少人心力與體力都耗盡,但終究在上帝的保守下,完成所有任務。其中的各種情緒波盪、有許多待改善的事項,當然也有值得欣喜歡慶的事務。回首2017年密集的音樂事工,還真不知我們如何渡過的....


4/8首次於台中國家歌劇院大劇院演出的佈道音樂會「啥?我的劇碼」
5月日本Euodia室內樂團特別為台灣錄製的專輯「心之所獻」
6/17於國家音樂廳演出心靈樂篇29「莫札特至終的求告」
9/1-10日本Euodia室內樂團至台灣東部演出10場巡迴佈道音樂會 「心之所羨」
9/19於國家音樂廳演出音契人文樂篇「永不凋謝的花」
10月初錄製詩歌改編專輯「給你」
11, 12月音契敘事樂篇「這空白的一天」6場巡迴佈道音樂會,為今年服事劃下句點。

伴著汗水及淚水的練習過程,獨唱老師們在艱澀的劇本與串場音樂中,找尋各自的定位,咀嚼角色的心境;從合唱團徵招出的舞群,在服事與自己工作之間不停奔走,密集的排練為的是呈現音樂想表達的意境。樂團團員們,各自犧牲教學事後補課,排除其他演出;合唱團員每星期日下午辛勤的練習,在諸多曲目與語言中轉換,在錄音、音樂會、佈道音樂會中遊走等等,這些都是為了能以音樂傳達美好訊息給大家。辦公室同工們每日處理著各項繁雜事務,抽絲剝繭的解決各種困難,希望能盡力做到最好。而音契的愛樂者,以行動及奉獻支持我們,將所有的不可能化為可能。

音契的未來,依舊在上帝的手中,所有的讚美、鼓勵、建議、批評,我們都非常珍惜。很高興大家關切音契的走向,關心音契家中的事,關懷也從不間斷。讓我們一起在 神的引領下,繼續走屬於音契自己的道路--以精緻音樂傳揚上帝之美,以精緻音樂轉化人心,以精緻音樂活出與眾不同的人生!



捐贈戶名:財團法人音契文化藝術基金會
郵局劃撥帳號:19577978
銀行帳號:140-50-199345
(第一商業銀行 圓山分行)
出版者/財團法人音契文化藝術基金會
音契合唱管絃樂團
發行人/殷長佑   總 編/音契行政中心
美編/建鴻印刷設計 電子報/音契行政中心

...............【
欲取消訂閱本報者請來信】...............